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  • 少林问禅之:“万法归一一归何处”集评

    卧取安身粘床橙。陷入无间地狱永无出期。自此昼夜徐行周而复始。除二时粥饭方坐。其余茶汤之类亦不驻足。道友施主相访。亦不陪侍。言语省减单只举个万法归一一归何处。只向这一字上切切用疑。有时得力如青天白日无...

    照行居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23071967720.html
  • 作为方法的印顺:问题意识、诠释效应及其它

    正是在这一论域,深爱禅宗的杨先生怕是不能接受印顺对于宗门传统的严厉批评。  在中生代学者当中,很多代表性人物都在各自的研究领域中和印顺思想相遇并驻足聆听。但除了个别学者以外,对绝大多数人来说,这只是...

    宣方

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23490668194.html
  • 台湾本土佛教的传统与变迁: 岩仔的调查研究

    , 她是新竹县人, 日本驹泽大学佛教系毕业 (张文进 1957:254) 。  1994 年 1 月 15 日往访碧山岩, 先在月眉厝龙德庙驻足, 听一位林金昌老先生, 零散的说些有关碧山岩的事。原来...

    林美容

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150071183.html
  • 俗化的慧命与佛化的生命——仓央嘉措不凡的生平与隽永的“情诗”抒怀

    可以邂逅一位慈祥、善良、亲切的佛陀,他和我们一样,有着自己的烦恼,有着自己的生老病死,老年的世尊被多种热带疾病所缠绕;他也曾经为自己的祖国被相邻大国所吞并而苦恼,并一次又一次驻足于街头,劝阻压境的军队,...

    金易明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575174923.html
  • 归义军期敦煌寺院的迎送支出

    文〉云:「尚书授敕已讫,即引天使入开元寺,亲拜我玄宗圣容.天使睹往年御座,俨若生前.」官寺具有的特殊意义,让天使不得不驻足遥想,而寺僧不得不应接款待.使客负有政治外交任务,当然以归义军使府为主要交往...

    罗彤华

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 刘述先:在举世视域下的宗教对话

    与西方旨意类似,儒家的“理一分殊”与印度教的“一多相即”(unity in diversity),释教的“真俗双融”,也都可以相互融贯。古今中外各传统的差异不必完全解消,然而各自可以驻足本位,通往世界...

    刘述先

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 五台山佛教乐舞戏曲文化钩沉

    ”即大孚灵鹫寺,后谓大显通寺。   佛教驻足清凉山,并建大孚灵鹫寺,此为东汉永平年间事,此后,五台山寺院林立,香火不绝。《清凉山志》载:“后魏孝文帝再建,环匝鹫峰,置十二院,前有朵花园,故又名花园寺...

    黎蔷

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 科普考察新西兰

    ,我在奥克兰博物馆得到了完整的答案,在一排排引进动物的标本前驻足,抄写下一个个引入动物的名字,犹如受到了一次“生物地震”的震动和启发,“他山之石,可以攻玉”,在异国他乡,我就强烈感觉,应该把这些事件、...

    郭耕

    |环保|

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  • 南朝佛寺遗产概说

    之高僧竺道生,被学界认为是禅宗先驱,晋末宋初,建康之斗场寺甚至有“禅师窟”之美誉。即使后来列为禅宗法统始祖的达摩大师,同样曾在金陵驻足,并携初于丹阳译出的《楞伽经》北上中原,而此经正是日后达摩传禅宗二...

    贺云翱

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07504384076.html
  • 福建芗城区风景名胜古迹

    句。书法遒劲,游人每驻足观赏。泉前有一奇石,上镌“韫玉”二字,击之则发出“咚咚”鼓声。从“功德泉”北面的“福地洞天”下去,就是“了然洞”,洞中有淙淙水声,凉气袭人。由洞口可攀登至洞顶,自洞顶前行,就到...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22590988327.html